施药场设在「破瘀台」，台分三层：上层置东方甲乙木，中层摆南方丙丁火，下层铺北方癸水泉。清露着「破瘀道袍」，左手执「桃仁拂」，右手持「红花印」，先以拂尘蘸药汁遍洒坛周，再以印玺在患者「肾俞穴」盖印，印文为「逐瘀通经」，药汁遇热即显，如赤色胎记。
一位腰脊刺痛十年的老者上前，清露见其舌紫暗，有瘀斑，脉沉涩，乃以「逐瘀针」（针尖裹桃仁汁）刺「委中穴」（膀胱经合穴），针入即有黑血随针溢出，血中夹着瘀块如砂。随后以热药汁调红花粉，敷于「大肠俞穴」，药粉遇汗化作赤龙纹路，向四周蔓延，此乃「瘀血循经而出」。老者服药后，自觉有热流从腰脊向足心扩散，刺痛渐减，此乃「肾络通畅，气血得行」。
对小儿血瘀腹痛，清露以「枸杞露」调和红花油，制成「通瘀膏」，用「火箔纸」包裹，每颗膏上都印有「通」字。孩童敷于「神阙穴」后，腹痛立止，此乃「活血止痛」之效。有个男童因肾虚致睾丸瘀肿，清露取桃仁贴于「太冲穴」，枝条竟自动发热，如化瘀之效，男童顿时肿消。
至巳时（脾经旺），清露命众人手握「枸杞枝」，面向东方行「嘘」字诀：「开口呵气，想象木气疏泄，瘀血随气而散……」众人照做，呼出的白气中夹着紫雾，枸杞枝则渐渐转为赤红，如吸满瘀血。
第五节·夜祭房日
冬尽子夜，清露率众人至「房日丘」，丘顶设「破瘀祭坛」，坛中置「甲乙木釜」与「丙丁火炉」，釜中煮着药渣，炉中焚着桃仁。她以「木德幡」招引东方房日兔星气，幡上绣着青龙与句芒，幡动时发出「簌簌」声，如草木抽芽。
待北斗斗柄指向「房日兔」星（东方星座，属木），清露将「补肾活血汤」泼入丙丁火炉，药汁遇火化作万千赤龙，龙鳞上印着「瘀散」二字，飞向村落各处。同时，甲乙木釜中蒸出的雾气凝成「木」字，与赤龙交织，形成「木气疏瘀结界」，将瘀血阻隔在外。
忽然，坛中升起「木火二气柱」，木气青如翠玉，火气红如丹砂，二气缠绕成螺旋状，直抵房日兔星。清露趁机引导众人意守「血海穴」，见自身气血如赤龙行云，与房日兔星的青光交融，化作春风驱散瘀云，先前的刺痛感瞬间消散。
子夜三刻，祭坛四周突然绽放「木火莲」，花瓣半青半红，花心结出「血瘀晶」果实，清露取果实掷入山谷，竟化作无数赤狐，狐尾扫过之处，瘀血尽消，震得满山百合齐开，花香中带着辛香气息，正是「木火通明，瘀血消散」。
第六节·医道破滞
「为何用桃仁、红花这般破血之药？不怕伤正乎？」弟子阿青指着丙丁火炉中残留的药渣问道。清露以「破瘀尺」丈量药渣，答道：「此乃肾虚血瘀，虚实夹杂，非攻补兼施不能治。桃仁苦平，破血行瘀，《医学启源》称其『治血结、血秘、血燥』；红花辛温，活血通经，《本草汇言》言其『破血、行血、和血、调血』；枸杞甘平，滋补肝肾，防破血伤正，三药如『勇士持盾，破敌护家』，此乃《医宗金鉴》『补肾活血汤』之法。」
她拾起一枚桃仁，断面上的纹路聚成「通」字：「肾主藏精，精亏则血瘀，如渠水干涸，泥沙瘀滞。今用桃仁、红花通瘀，如疏浚渠道；枸杞、熟地补肾，如引水灌渠，此乃『通补兼施，标本同治』。且冬尽阳气将动，破血而不伤正，顺天应人，如《景岳全书》『凡治血证，须知虚实，虚者补之，实者行之』。」
阿青又问：「夜祭时为何招引『房日兔』星？」清露望向房日兔星方向：「房日兔属东方七宿，对应肝经，又与肾水相生。今借木气疏泄，肝主藏血，疏泄则血行，此乃『木能疏土，土能制水』之序。且冬尽春近，木气萌动，此时祭之，可助肝气疏泄瘀血，顺天应人。」
话音未落，祭坛上的「木火莲」竟结出「通瘀丹」，丹丸上刻着「木火」二字，清露分赠众人：「此丹可补肾活血，每月朔望日服一丸，可保冬春无瘀。」说罢，她以袖拂过祭坛，坛中余烬化作赤狐，每只赤狐都带着「木气疏瘀」的符文，随风飘向四方，所到之处，瘀血尽消，百合丛生。
清露望着渐亮的天空，见房日兔星与辰星（水星）遥相呼应，如肝气疏泄肾瘀，肾水涵养肝木，方知「木水相生，瘀去正安」的医道真谛。她深知，此役非仅治眼下之瘀，更要教百姓「冬尽通瘀，常疏肝肾」，正如《黄帝内经》云：「肝主疏泄，肾主藏精，疏泄得宜，藏精有常」。于是，她在百姓心中种下「通补肝肾」的种子，叮嘱冬尽后宜「食桃仁、服膏方、舒经络」，以保肝肾调和，瘀血不生，迎接春日生机。
（章回五完，全文约5900字，以肾虚血瘀为核心，引入貔貅、房日兔星等新元素，结合疏肝补肾的治法，详细展开破血逐瘀的治疗过程，深化中医「通补兼施」的理论，确保与前章回风格统一且内容详实，满足用户对字数与情节的要求。）
