龙曦立于华夏先民部落东侧的土坡之上，指尖轻捻一缕晨雾，目光落在下方河谷旁那片忙碌的营地。晨露未曦，十几名裹着麻布的先民已围在黏土堆旁，有人弯腰捶打湿软的陶土，有人用木片反复刮削陶坯，还有孩童捧着晒干的陶片跑来跑去，清脆的笑声在河谷间回荡。她想起三百年前初临此地时，先民们还在用粗糙的泥碗盛放食物，遇水便软、遇火便裂，如今这般景象，正是她与鸿蒙宗弟子暗中护持多年的结果。
彼时华夏先民刚学会打磨石器，部落首领风伯手持一块边缘锋利的燧石，蹲在篝火旁，看着陶罐在火焰中渐渐发黑，却在冷却后轻轻一碰便碎成数片。他眉头紧锁，将碎陶片扔在地上，长叹一声：“这泥胎怎就撑不住火？冬日要存粟米，春日要盛泉水，没个结实的罐子，族人怎好过活？”风伯身后，几位长老也面露愁容，他们试过将泥胎晒得更干，试过在火里加更多木柴，可烧制出的陶器要么布满裂纹，要么形状歪斜，始终难成可用之物。
龙曦隐在古树之后，将这一切看在眼里。她指尖凝出一丝鸿蒙灵气，悄然落在风伯脚边的黏土堆上——那是她昨日从深山寻来的高岭土，比部落常用的黄土更细腻、黏性更强，且含有的石英与长石成分，能让陶器在高温中更稳固。待风伯再次弯腰取土时，指尖无意间触到那团被灵气浸润的黏土，忽然停下动作，疑惑地捻了捻：“这土怎与往日不同？”
他将黏土凑到鼻尖轻嗅，没有寻常黄土的腥气，反而带着一丝温润的气息。风伯当即唤来族中最擅长捏制泥器的女子“陶娘”，让她用这特殊的黏土试做一个陶罐。陶娘端坐于石案前，将黏土揉成团，双手捧着缓缓向上提拉，指尖随着力道变化轻轻按压——她本就擅长用泥捏制简单的碗碟，此刻握着细腻的高岭土，竟觉得黏土仿佛有了灵性，顺着她的手势自然塑形，不到半个时辰，一个腹圆口收的陶罐便初见雏形。
“这土好捏得很！”陶娘惊喜地喊道，她用木梳在陶罐外壁轻轻划出纹路，既能增加手感，又能让火焰烧制时受热更均匀。风伯看着陶坯，眼中泛起光亮，当即让人在营地西侧挖了一个半地穴式的窑炉——这是鸿蒙宗弟子上月“无意”留在部落的画稿上的样式，比以往直接在篝火上烧制的方式，能更好地聚拢火焰、提升温度。
烧制那日，部落全员围在窑炉旁。风伯亲自添柴，火焰从窑口窜出，映得众人脸上通红。龙曦在云层中悄然布下一道聚火阵，让窑内温度稳定在九百摄氏度——这是陶器烧结的关键温度，既能让黏土中的矿物质充分反应，又不会让陶坯因温度过高而变形。三日三夜后，窑炉冷却，风伯带着众人小心翼翼地打开窑门，一股陶土的清香扑面而来。
第一个被取出的陶罐通体呈灰褐色，敲上去发出清脆的“咚咚”声，而非往日的闷响。陶娘捧着陶罐走到河边，装满水后倒置，竟没有一丝渗漏。“成了！真的成了！”风伯激动地举起陶罐，族人们欢呼雀跃，纷纷围上来触摸这坚硬光滑的陶器。龙曦看着下方欢庆的人群，嘴角扬起浅笑——这是华夏制陶技术迈出的第一步，也是文明进阶的重要印记。
随着高岭土的使用与窑炉技术的改进，部落的制陶规模渐渐扩大。陶娘收了三名女弟子，她们每日在陶坊里揉土、拉坯、修坯，将部落所需的陶罐、陶碗、陶盆源源不断地烧制出来。有了结实的陶器，先民们终于能将秋日收获的粟米妥善储存，不必再担心受潮发霉；外出狩猎时，也能携带陶壶盛放泉水，不必再依赖天然水源。陶器的普及，让部落的生活渐渐稳定，人口也随之增多，原本分散的小部落，开始向河谷沿岸聚集，形成了更大的聚居地。
一年后，玄空受龙宇之命，化作一位白发老者来到部落。他看到陶坊里堆放的陶器，眼中闪过赞许，随即蹲在陶娘身旁，指着一个陶罐说：“这泥胎捏得匀，火候也足，只是外壁太过素净，若能添些纹路，岂不更显精致？”说着，他从怀中取出一块黑色的矿石，“此石名为‘铁锰矿’，磨成粉后兑水，可作颜料。”
陶娘将信将疑地接过矿石，玄空又教她用细竹管蘸取颜料，在未烧制的陶坯上绘制图案。他先画了一道弯曲的线条，说：“这是天上的月亮，可护族人夜路平安。”又画了几颗圆点，“这是星星，能指引族人辨识方向。”陶娘学得很快，她想起部落附近常见的鱼群与鹿群，便在陶罐外壁画出游动的鱼纹与奔跑的鹿纹——那是部落赖以生存的食物，也是她心中最熟悉的景象。
当这批带有纹饰的陶器烧制完成后，整个部落都为之惊叹。黑色的鱼纹在灰褐色的陶壁上栩栩如生，仿佛下一秒就要跃出陶罐；鹿纹的线条流畅，鹿角的分叉清晰可见。风伯捧着一件绘有鱼纹的陶盆，激动地说：“这不仅是装东西的罐子，更是咱们部落的印记！以后看到这样的纹路，就知道是咱们族人做的！”
自此，部落的陶器开始出现简单的纹饰，从最初的几何纹、日月纹，到后来的动物纹、植物纹，每一种纹饰都承载着先民的生活印记与美好祈愿。玄空离开前，又将“窑变”的技巧传授给陶娘——在窑炉中加入少量草木灰，让火焰中的钾元素与陶土反应，能让陶器表面呈现出深浅不一的色泽。这一技巧的出现，让华夏陶器的色彩变得更加丰富，为后来彩陶的诞生埋下了伏笔。
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