赵佶转向满堂待选的作品与屏息凝神的众人，声音渐沉，却带着一种不容置疑的力量：
“朕，不，老朽如今退居林下，观字画，如同观人心。一笔一划，一皴一染，皆见性情，皆显格调。假、大、空之作，如同无根之木，无源之水，纵能眩目于一时，终将化为尘埃！” 他拿起自己近日所作一幅水墨兰草，寥寥数笔，风骨自成，幽韵无穷，“艺术之根本，在于 求真 ！求内心之真诚，求物象之真趣，求天地之真精神！无真，则善流于伪饰，美沦为妖冶！”
他环视众人，目光恳切而又严厉：“此番书画展，非为炫技，非为媚俗，更非为结党营私张目！老朽欲以此为契机，正本清源，倡扬一种 以真为魂 的艺术之风。望诸君谨记，提笔之时，先问己心是否真诚？落墨之处，可存自然之真趣？若不能，宁可藏拙，勿要污了这素绢，惑了这世眼！”
经此一番严格乃至苛刻的遴选，最终得以参展的作品，无不是气韵生动、各有真意之作。画展举办之日，汴京为之轰动。观者徜徉其间，但见山水有灵，花鸟有情，人物有神，书法有骨，全然不同于往日那些千篇一律、充满匠气和谀气的作品。
赵佶以其无与伦比的艺术权威和退位后的超然姿态，发起的这场“艺术求真”运动，虽始于书画，其影响却远超艺坛。它如同一股清流，冲刷着附庸风雅、矫饰虚伪的积弊，让“真诚”二字，不仅成为衡量艺术的价值尺度，更悄然重塑着士林的风气与审美。无数文人墨客开始反思自身创作，力求在笔墨中见真性情，证本心。这无疑是对刘混康、朱熹所倡“求真祛妄”文化运动在艺术领域最有力的呼应与实践。丹青之道，亦由此成为映照世道人心、砥砺真善美的一面明镜。
