于大宋疆域乃至其文化辐射所及的万国诸邦，一股潜流在民间暗自汹涌。那是对“奇技淫巧”近乎痴迷的探求，对“奇能异士”不辨真伪的崇拜。新奇的机械造物，无论实用与否，皆引万人空巷；宣称身怀异术者，哪怕迹近江湖骗局，亦能门庭若市。此风炽盛，表面看是对“文明”与“进步”的向往，仿佛掌握了这些，便能一步踏入想象中的繁华盛世。
然而，若以事论事，剥茧抽丝，详究其初衷、过程与结果，则会发现一个令人警醒的事实：这般狂热的探求与向往，其于文明进程中的作用，大抵不过等同于一台精妙机器中的 “润滑油” 。它或能减少摩擦，让机器（社会生产）运转得更快、更顺，却丝毫未曾触及机器本身的构造（社会结构）、动力之源（道德人心）与终极目的（人的幸福与完善）。它带来的，仅仅是速度的提升，如同一段只顾奔赴终点、却毫无过程体验的旅途，人在其中，未曾感受生命之厚重、心灵之触动，便在追求效率的喧嚣中，虚度了本已短暂的人生。
此喻如同暮鼓晨钟，传入三位立于时代潮头的智者耳中，引得他们从各自秉持的道途出发，做出了深刻的表达与果决的行动。
刘混康：截流清源，以正视听
身居九重的刘混康，通过无无能量网，清晰地感知到了这股弥漫于民间、浮躁而失焦的能量波动。那是对“器”的过度迷恋，对“道”的严重偏离。他深知，若任由此风滋长，民心将外驰于物，内失于己，能量网络亦将被虚华、功利之气所污染。
遂于一次早会上，刘混康直言不讳：“今民间趋骛奇巧，崇拜异能，此心若渴，然所饮者非醇醪，乃鸩毒也。其效不过如机械之滑润，徒增转速，于性命之修养、文明之根基，何益之有？”他下令，由朝廷明发告谕，引导舆论，申明“重道轻器”之国策，并非否定技艺，而是反对将其置于道德学问之上。同时，严查借“异能”之名蛊惑人心、敛财骗色之辈，以雷霆手段，截断这股混淆视听、助长虚妄的浊流。他要将这偏离的“向往”，重新导引至对天理人心、对真实学问的探求之上。
朱熹：立学明辨，以固根本
本章未完，点击下一页继续阅读。
