贝尔纳更是无力反对，能保住圣母院已是万幸，也颤抖着代表教廷盖上了印信。
一幅地图，三方大印，西欧的命运，就在这短暂的沉默中被粗暴地划定。
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翌日，赵桓决定亲自巡视巴黎城，安抚民心。
这一次，他做足了姿态。他并未乘坐车驾，而是身着华美庄重的大宋太子蟠龙王袍，却骑乘着一匹神骏的蒙古高头大马，以示与蒙古的联盟。他的仪仗队更是别出心裁：前方是教皇卫队的仪仗（贝尔纳被迫派出），手持十字架和圣幡，象征精神领域的认可；两侧及后方，则由全副武装、黑衣紫纹的光明卫步行守护，代表着无可置疑的现实武力。
这支奇特的队伍缓缓行进在巴黎尚未完全清理完毕的街道上。阳光透过破碎的玻璃，照耀着太子王袍上的金线、蒙古骏马的鞍鞯、教皇卫队的圣器以及光明卫能量武器的冷芒，交织出一种奇异而强大的视觉效果。
消息早已传开，饱经战乱的巴黎市民纷纷涌上街头，他们看到的是：东方大国的太子、西方教会的象征、以及足以毁灭一切的武力，此刻竟和谐地融为一体，缓缓行来。
恐慌逐渐被好奇取代，继而化为一种对“和平”的殷切渴望。不知是谁先开始，人们开始欢呼，将手中仅有的鲜花抛向队伍，许多人在胸前划着十字，默默祈祷，感谢上帝让战争结束，祈求这短暂的和平能够持续。
赵桓端坐马上，面含温和的微笑，不时向道路两旁点头致意。他此刻的形象——东方王者的仁厚、强大武力的庇护、以及教会表面的祝福——一时间使他成为了巴黎百姓眼中“和平”的象征。
这一刻，他不仅是在巡视城池，更是在进行一场精心设计的政治表演，用形象与象征，安抚着巴黎，也向背后的蒙古、罗马乃至教廷，展示着大宋在此地存在的合理性与受认可度。
王袍白马，踏过废墟，沐浴着欢呼与祈祷。巴黎的黄昏，似乎也因此染上了一层短暂而虚幻的玫瑰色。然而，所有人都明白，这和平的景象之下，是刚刚由地图和刀剑划定的、脆弱而冰冷的现实。
