这些原住民，无疑深深嵌入天之自然。他们知晓何时鲑鱼洄游，何种植物可医病，如何解读风的讯息。他们的生存，与森林、野牛、河流一般，似乎是天道循环的一部分。
但，他们又超越了纯粹的天之自然。他们有了仪式，有了禁忌，有了传承，有了对“意义”的追寻。他们不再仅仅满足于生存与繁衍，开始尝试理解、诠释，甚至以自身的方式“回应”自然。他们开始在无言的天地间，刻下属于“人”的印记，尽管这印记依旧谦卑地依循着自然的韵律。
“此便是人道之萌芽么？” 石光明于一处可俯瞰河谷与部落的高崖上静坐，心中思绪流转，“天之自然，无情而有常，运行不息，万物皆为其刍狗，亦为其子女。它无目的，亦无偏私。”
“而人之自然，或曰人道，始于这‘有情’之心，这‘意义’之求。人观天地，心生敬畏，于是有祭祀；人感生死，心生悲悯，于是有伦理；人察万物，心生好奇，于是有技艺与知识。人开始试图在浩渺天道中，为自身的存在寻一个‘位置’，定一个‘方向’。”
“然则，人道若偏离天道，便成妄作。贪欲无度，则资源枯竭；智巧滥用，则平衡崩坏；自我膨胀，则战祸连绵……如奥托之罗马，便是人道异化，背离天地恬淡冲和之本，故而内忧外患，纷争不止。”
“而朝霞城之路，阿尔冈昆人之道，乃至吕师囊之蹈刃、伽尔巴之挣扎……无不是在这天道与人道的张力间，寻求一个恰当的度。顺天之道，尽人之性。”
想到这里，他心中一片澄明。界限并非一条截然的分野，而是一种动态的平衡。人之可贵，在于能觉醒并发展出这份“有情”与“求索”；人之危险，亦在于此情此智若失去对天道的敬畏，便会走向自身的反面。
他望向脚下那片在夕阳中升起袅袅炊烟的部落，感受到一种虽质朴却坚韧的“文明”之力正在自然母体中孕育。这新大陆，不仅是地理的发现，更是一面映照“至常之道”的明镜。
石光明缓缓起身，衣袂在晚风中飘动。探索并未结束，反而刚刚开始。他需将这番感悟带回朝霞城，融入那正在成长的新文明肌体之中。真正的“至常者”，或许便是能在这天道与人道的弧光之间，找到那和谐共振的永恒弦音。
