他这话，看似妥协接受，实则引经据典，暗指蒙哥此举近乎“小人”之行，且将接收这些女子视为一种“麻烦”，轻飘飘地将蒙哥炫耀“雄性功绩”的举动，化解为不得不应付的人情往来，姿态依旧高高在上。
蒙哥闻言，粗犷的眉头一挑，他虽对汉学一知半解，却也听出了赵桓言语中的揶揄之意。他非但不恼，反而觉得这是宋人特有的“虚伪”与“矫情”，当即拿出自己仅知的几句《论语》反诘，试图拉近彼此“男人”间的距离，声音更加洪亮：
“殿下何必过谦！孔夫子不也说过吗？‘己所不欲，勿施于人’！”他摊开双手，做出一个理所当然的表情，“试问天下，哪个男人不好色呢？！ 此乃天性！如同雄鹰追逐蓝天，骏马渴望草原！压抑天性，岂是君子所为？我等英雄豪杰，更当率性而为才是！”
他这番理直气壮的“率性”言论，将圣人之言曲解为纵欲的借口，彻底暴露了其与宋人精致、含蓄、重礼法内核的文化之间，存在着难以逾越的鸿沟。
赵桓眼底深处的冷意更甚，面上却依旧维持着那抹淡然的笑容，不再与之争辩，只是轻轻抬手，示意侍从将那些少女先行带下安置。他心中明镜似的，与蒙哥谈论礼法仁心，无异于对牛弹琴。这场看似宾主尽欢的拜访，在这关于“女子”与“好色”的简短交锋中，已将两人乃至两种文明背后截然不同的价值观，昭示得清清楚楚。
蒙哥自以为投其所好，用财富与美色便能笼络这位大宋太子，却不知在赵桓眼中，他这番作为，不过是野蛮未化的又一明证。而赵桓那句“不得不领情”，背后隐藏的，是深深的厌恶与审慎的权衡。收下，是暂缓冲突的权宜；而这份“人情”背后所代表的屈辱与危机，已在他心中刻下了一道清晰的印记。法兰西岛的未来，在杯觥交错与美色展示之下，暗流愈发汹涌。
