“雷在地中，复。先王以至日闭关，商旅不行，后不省方。”
声音不高，却清晰地传入每一个有心人的耳中，更透过能量网，回荡在吕师囊、石光明等人的心间。
“《复》之道大矣，而仅取之‘至日闭关’者，何也？”刘混康仰望苍穹，仿佛在与天道对话，“《复》者，天地之心也。天地者，阴阳循环，吉凶并行，合理欲，迭治乱以为心而不疚者也。”
他阐述着“复”卦的深意，指出天地之心在于循环往复，包容吉凶、理欲、治乱，不以一时得失为念。此刻“雷在地中”，阳气初动于幽暗之下，并非急于彰显苏生万物，而是以微弱的生机，涵养万物于蛰伏之中，静待其自然生长。
“人而仅恃其微动之几，则不可以振积阴而必其善。”他话锋一转，直指当下，“夜气仅存者，未有不为旦昼之牿者也！” 这分明是在警示，刚刚控制的疫情如同“夜气”中一点微弱的善念，若沉迷于眼前的庆典喧嚣（旦昼），这点善念极易被消磨殆尽，复归沉沦。
“唯圣人在天子之位，以法天而调人物，故有所休息，以俟人物之定，于至日昭其义焉。然亦不废其理而已矣。”
他最终点明“至日闭关”的真意——圣人效法天地，在冬至阳气初生这最需涵养的时刻，反而要闭关静守，让百姓万物得以休养安定，这本身就是遵循天理。但这并非一味休息，“一日之弛，百日之张”，短暂的静默是为了未来更长久的发展，这种“闭关”的智慧，也仅在“至日”等特定时刻彰显其意义，并非放之四海而皆准。
祭文诵毕，万籁俱寂。唯有寒风掠过圜丘，卷起些许枯草。
宣德楼上的徽宗，脸上的笑容微微凝滞。他手中的真红真罡瓷杯，那跃动的金纹似乎也平和了几分。他望向南郊方向，目光深邃。
满城的颂歌依旧在唱，但在一些有识之士听来，这歌声中似乎混入了一丝来自圜丘的、清冷的警醒之音。
刘混康立于圜丘中央，身形仿佛与这至日的大地融为一体。他以这场不合时宜的祭典，在这举国欢庆的时刻，种下了一颗关于“复见天心”、关于静养微阳的种子。
天地复归寂静，唯待春雷。
