咸阳城的“灵材市”曾是天下修士趋之若鹜的交易圣地。清晨的露水还未干透，市集上已人声鼎沸，来自六国的商人推着装满灵草、矿石、法器的车驾穿梭其间，吆喝声、讨价还价声与灵力波动交织成热闹的景象。然而，在这繁华之下，一股暗流正悄然涌动——监察御史李严的执法鞭刚在市集角落落下，一名勾结修士囤积“明法草”的商人便在魂魄剧痛中瘫倒，紫黑色的鞭痕印在摊位的麻布上，与周围光鲜的灵材形成刺目的对比。这一幕揭开了灵材交易的乱象，也成为嬴政颁布《市易法》的直接导火索。
商修勾结乱市场
“灵材市”的乱象并非一日之寒。随着秦法推广、修士增多，灵草、灵矿、法器等修法必需品的需求激增，一些商人嗅到了暴利的机会，开始与修士勾结，通过垄断货源、伪造灵效、操纵价格等手段扰乱市场，而这背后，往往牵扯着仙门与旧贵族的利益链条。
监察御史的巡查报告中，详细记录了各类乱象：在咸阳“百草堂”，店主王元宝与金丹修士张奎勾结，将普通“醒神草”混入少量“凝神花”，以十倍价格出售，张奎则用灵力伪造“灵效倍增”的假象，每月分账时可获灵田三亩；在邯郸“金石铺”，赵国商人赵通联合崆峒派弟子，垄断了当地的“玄铁砂”（炼制法剑的基础材料），凡修士需购砂，必须支付“孝敬费”，否则便以“灵脉不纯”为由拒售；更严重的是北地郡的“灵盐案”，商人李三与昆仑派弟子勾结，将普通食盐掺入劣质“硝石粉”，用仙门法术制造“灵气温和”的错觉，高价卖给农夫与低阶修士，导致不少修士灵力紊乱、农夫灵田减产。
最令人愤慨的是“明法草”囤积案。明法草是祭拜商君庙的专用灵草，也是制作“清心符”的主材，本应平价供应，却被十余名商人联合垄断。他们雇佣修士看守产地，将收购价压低至市价三成，再以二十倍价格抛售，导致法道学院的学子们买不起制符材料，连寻常百姓祭拜商君都需耗费半月口粮。
“这些商人与修士，以法统之名谋私利，用灵力之术欺百姓！”嬴政在朝会上拍案怒斥，将巡查报告扔在案上，“明法草关乎商君祭拜，灵盐关乎百姓生计，玄铁砂关乎修士进阶，他们连这些都敢垄断，还有什么不敢做的？”
李斯补充道：“更可怕的是，这些勾结往往与仙门、旧贵族有关。邯郸玄铁砂垄断案中，崆峒派弟子的分成最终流入了旧赵贵族腰包；北地灵盐案的昆仑派弟子，实则是在为仙门筹集‘道场扩建费’。商修勾结已成为他们敛财、干预法统的新手段。”
法道学院学子韩平在旁听后，忍不住上前道：“陛下，学子们在灵材市购材时，常遇‘不买贵的就买假的’的困境，不少寒门修士因买不起真材，修为停滞不前。若放任下去，秦法‘公平进阶’的根基恐将动摇。”
这些乱象让嬴政下定决心：“商人逐利本无可厚非，但需在秦法框架内行事。修士护法，更不能沦为商人的帮凶！朕要立法，将商人入法约束，让灵材交易回归正轨！”
立法酝酿定新规
《市易法》的制定，由李斯牵头，联合法家修士、法道学院学子、基层官吏共同完成，历时两月，数易其稿，最终形成了涵盖“灵材登记”“交易规范”“监督处罚”三大模块的完整律法体系，核心是“明来源、禁垄断、惩欺诈”。
“灵材登记制”是《市易法》的基石。律法规定：“凡经营灵草、灵矿、法器等修法相关商品的商人，需在官府登记备案，列明灵材来源、产地、数量、灵力等级，登记册需经法家修士核验，注入‘溯源阵’符文，确保可追溯。”登记册采用奇门遁甲中的“九宫格”格式，每格对应一项信息，由炼气士用“法墨”书写，篡改即会触发符文警报——这是借鉴了法道学院的“灵脉测绘术”，让灵材来源如灵脉轨迹般清晰可查。
“禁垄断条款”则直指核心乱象：“商人不得联合修士、仙门、贵族囤积灵材，不得恶意抬高价格超过市价三倍，不得划分‘势力范围’限制竞争。凡涉案商人，没收全部库存与财产；涉案修士，废去修为，按‘助纣为虐’论处；幕后仙门、贵族，收回灵脉使用权，重者查封道场、贬为庶民。”条款旁附有《山海经》中“饕餮贪食而亡”的典故插画，警示垄断者终将自食恶果。
最严厉的是“欺诈处罚”，明确规定：“凡以次充好、伪造灵效、隐瞒缺陷者，视为‘诈欺’，没收全部财产，并处‘灵火焚身’之刑。”灵火焚身是法家炼气士特制的刑罚，用“昆吾火”（《山海经》记载的上古神火）与“法魂符”结合，火焰不烧肉体，专焚魂魄中的“贪念”与“妄念”，受刑者会在无尽痛苦中体验被欺诈者的绝望，最终魂魄溃散，修为尽废——这是针对修士参与欺诈的特制刑罚，威慑力远超普通刑罚。
律法还设立了“举报奖励制”：“凡举报商修勾结、提供证据者，可获涉案财产的三成作为奖励，修士可额外获‘军功丹’一枚。”旨在发动百姓与正直修士共同监督，形成“全民护法”的氛围。
廷议辩论明边界
《市易法》草案完成后，嬴政召集百官、商人代表、修士代表进行廷议，重点讨论“灵材登记是否过严”“灵火焚身是否过酷”等争议问题，确保律法既具威慑力，又不伤及正当商人。
“灵材来源登记太过繁琐！”商人代表、咸阳“聚宝楼”店主钱万贯苦着脸道，“灵草产地分散，有的来自深山，有的来自列国，如何一一登记？若登记有误，岂不是平白受罚？”
李斯当即反驳：“繁琐是为了透明。深山灵草可登记采集人，列国灵材可登记进口商，官府会派炼气士协助核验，不会让商人独自承担。登记有误若属无心，可补正；若属故意隐瞒，才会受罚，这正是秦法‘过罚相当’的体现。”
法道学院的炼气士代表补充：“我们可提供‘溯源符’，商人采集或收购灵材时，只需贴符便可记录来源信息，登记时只需出示符纸即可，操作并不复杂。”
针对“灵火焚身过酷”的质疑，修士代表、法道学院讲师石敢道：“修士参与欺诈，用灵力害人，比凡人欺诈危害更大。普通刑罚难以震慑，灵火焚身专焚妄念，既能惩戒，又能警示其他修士，不算过酷。”他举例：“北地灵盐案中，被骗的农夫灵田减产，修士灵力紊乱，他们的痛苦难道不比灵火焚身轻？”
旧贵族代表试图模糊界限：“仙门提供灵材鉴定服务，收取费用属正常交易，算不算勾结？”
嬴政冷声道：“仙门若依法登记、公平收费，便是正常服务；若利用鉴定权垄断、抬价，便是勾结！界限在‘是否依法’，不在‘是否收费’。”
廷议持续一日，最终草案通过修订，明确了“登记简化流程”“灵火焚身仅限恶意欺诈”“仙门服务需官府备案”等细节。嬴政在终稿上加盖人皇法印：“《市易法》即日起颁布，由监察御史与郡县官吏联合执行，务必做到‘商修知法，市场有序’！”
颁布推行广宣传
《市易法》颁布当日，咸阳城的灵材市人头攒动。百名法家修士抬着刻有律法全文的青铜碑，在市集中央立起，碑上的“溯源阵”符文与登记册的符文产生共鸣，确保律法条文能被灵力感应。李斯亲自宣读核心条款，当念到“灵火焚身”时，台下的商人与修士无不屏息，不少曾参与勾结的人脸色惨白，悄悄后退。
