嬴政立于太极坛中央，周身环绕着法道龙气，目光扫过山下的万千修士。他再次举起人皇法印，印身的金光与天地间的法雨交相辉映，声音带着化神期修士的灵力威压，传遍四野：“朕以秦王之位，灭六国，统天下，承天受命，法统归一。自今日起，朕为‘始皇帝’！后世以计数，二世、三世至于万世，传之无穷！”
话音落下，山下的修士代表齐齐跪拜，山呼“始皇帝万岁万岁万万岁”，声音震得泰山的灵脉都在共鸣。山腰的九鼎发出震耳欲聋的嗡鸣，鼎内的九州灵气彻底融入泰山地脉，使这座“五岳之尊”的灵脉浓度提升十倍，成为支撑秦法统一天下的“灵脉中枢”。连《山海经》中记载的上古神兽也纷纷现身——青鸾落在封禅台边缘，白泽伏在山道旁，它们对着嬴政的方向低下头颅，这是神兽对人皇的臣服。
封禅仪式并未就此结束。嬴政按李斯拟定的《封禅仪》，在太极坛上立下“泰山刻石”。石碑高五丈，宽三丈，由昆仑玉混合修士精血铸就，正面刻着他的封禅诏书，以秦篆书写，字间融入法家符文，能镇压泰山灵脉、警示后世；背面则刻着“天下灵脉分布图”，标注着全国七十二处主灵脉的位置，每处灵脉旁都刻着“秦法所及，灵气所至”的字样，宣告秦法对天下灵脉的掌控。
刻石立毕，嬴政召李斯、蒙恬、王贲等重臣登坛议事。他指着石碑背面的灵脉分布图：“六国虽灭，但天下灵脉仍乱，修士户籍未清，需以秦法彻底整顿。李斯，你曾提议‘废分封，设郡县’，朕意已决，天下分为三十六郡，每郡设‘灵脉监’，由法家修士担任，负责灵脉分配、修士管理。”李斯躬身领命：“陛下圣明。郡县制可使秦法直达基层，灵脉监则能确保灵气按法分配，避免旧贵族或仙门残余垄断灵脉，重蹈六国覆辙。”
蒙恬上前补充：“臣建议，每郡灵脉监需配备‘灵脉图谱’和‘修士户籍册’，图谱由法道学院统一绘制，标注灵脉节点与阵法；户籍册则记录修士的灵根、修为、军功，与军功爵制挂钩，斩杀敌修、维护灵脉者可获灵田封赏，违法乱纪者则废去修为，录入‘镇法碑’。”嬴政点头：“准奏。即刻命法道学院编撰《秦法灵脉篇》，详细规定灵脉监的权责、灵田分配标准、修士违法量刑，刻成竹简，悬挂于各郡府大堂，让天下修士知法、守法。”
王贲则呈上一份清单：“陛下，齐国灭亡后，稷下学宫的残余典籍已运回咸阳，其中有不少关于灵脉治理的记载，虽多杂家之言，但‘灵渠疏导’‘灵田轮作’等方法可借鉴。臣建议，让灵脉监研习这些典籍，结合秦法加以改良，使灵脉治理更贴合各地实际。”嬴政接过清单，翻看几页后道：“取其精华，去其糟粕。秦法不拒百家之长，但必须以法为纲，任何灵脉治理之术，都需经法道学院审核，符合秦法精神方可推行。”
夕阳西下时，封禅大典的收尾仪式在晚霞中举行。嬴政率群臣在封禅台祭拜天地，将人皇法印供奉于太极坛中央，以泰山灵脉为引，九鼎灵气为锁，使印身与泰山地脉相连——从此，人皇法印不仅是皇权的象征，更是稳定天下灵脉的“镇国神器”，除非秦法断绝，否则无人能撼动。
下山途中，嬴政望着山间因法雨而复苏的灵植，对身旁的李斯道：“泰山封禅不是结束，而是开始。明日起，你率修士团队前往各郡勘测，划定郡界，选拔灵脉监；蒙恬、王贲则整顿军队，肃清六国残余，确保郡县制顺利推行。朕要让秦法如泰山之石，屹立不倒；让灵脉如淄水之流，普惠万民。”李斯躬身应道：“臣等必不负陛下所托，使天下法统归一，仙朝长治久安。”
此时的泰山脚下，修士们仍在欢呼。来自齐郡的修士抚摸着被法雨滋润的灵田，感慨道：“昔日稷下学宫争鸣百年，不如秦法一统一日。这金色法雨，才是真正的‘天道普惠’啊！”来自楚郡的修士则拿出“法统令牌”，令牌上新增的“泰山封禅”符文正散发着暖意：“有灵脉监管灵脉，有军功爵换丹药，我等凡修终于有了出路，这才是修士该有的天下！”
夜色降临时，泰山的灵气渐渐稳定。封禅台的阵法缓缓收回，只留下中央的人皇法印与泰山刻石在月光下闪烁。山腰的九鼎重新沉入地底，与泰山地脉融为一体，成为三十六郡灵脉网络的“总枢纽”。嬴政的銮驾已驶离泰山，朝着咸阳方向进发，銮驾周围的法道龙气与天地灵气交织，在夜空中划出一道金色的轨迹——这轨迹从泰山延伸至咸阳，再从咸阳辐射向天下三十六郡，预示着秦法统一天下的治理蓝图即将展开。
銮驾内，嬴政闭目沉思，化神期的灵力在体内缓缓流转。他知道，泰山封禅只是确立了法统的“天授”地位，真正的挑战在于如何以秦法治理这广袤的天下，如何让三十六郡的灵脉有序运转，如何让万千修士在秦法中各得其所。但他并不担心，人皇法印的温暖触感、泰山刻石的坚定纹路、天下修士的衷心臣服，都在告诉他：仙朝的雏形已现，而秦法，将是支撑这仙朝走向永恒的基石。
当第一缕晨光再次照亮泰山，封禅台的人皇法印突然迸发金光，与咸阳宫的九鼎产生共鸣。远在千里之外的咸阳，法道学院的修士们正连夜赶制《秦法灵脉篇》的竹简，竹简上的每一个字都凝聚着法家符文，等待着被送往天下三十六郡，悬挂于郡府大堂，成为治理灵脉、统御修士的最高准则——泰山封禅的余韵尚未散去，秦法治理天下的大幕，已悄然拉开。
