咸阳宫法道殿的晨光中，镇法碑上“仙门名录”一栏正泛着柔和的金光。昆仑、崆峒等本土仙门的名字已稳定为金色，唯有“海外仙山”的空白处仍留着淡淡的光晕——这是嬴政心中未竟的法统版图。他指尖划过碑面，人皇法印的赤金色纹路与碑上符文产生共鸣：“本土仙门已归，海外瀛洲、方丈、蓬莱仍在法统之外。李斯，驰道网已通四境，当遣人探海外虚实。”
话音未落，殿外传来驿卒的急报：“陛下，海外瀛洲仙山遣使求见，携‘海珠灵髓’为礼，愿换秦法典籍！”嬴政眼中闪过一丝锐光，祖巫血脉的纹路在眼角微微跳动：“瀛洲？《山海经·海内北经》载‘瀛洲在东海中，地方四千里，多神仙人’，他们倒先来了。宣使者入殿。”
片刻后，两名身着海蓝色道袍的修士步入法道殿。为首者自称“瀛洲使者玄海”，他头戴“珊瑚冠”，冠上珍珠随步伐轻颤，散发着温润的水灵气；身后的侍者捧着玉盒，盒中隐约有流光涌动。玄海躬身行礼，动作虽带着仙门的矜持，却难掩对殿内法统威压的忌惮：“吾主闻秦法统一天下，仙门归心，特备海珠灵髓为礼，愿换《商君法篆》《符箓规范》等典籍，以通法道之学。”
李斯上前接过玉盒，打开的瞬间，一股精纯的水脉灵气扑面而来。盒中躺着一枚拳头大小的乳白色晶石，石内可见细密的蓝色纹路，如海浪般缓缓流动——这便是海珠灵髓，传说由东海万年玄贝凝聚而成，能滋养水脉灵根，是炼制“水属性金丹”的至宝。镇法碑感应到灵气，碑面“海外仙山”的空白处竟浮现出淡淡的“瀛洲”二字。
“海珠灵髓确是珍品。”嬴政指尖轻触晶石，灵髓中的水灵气与他体内的祖巫血脉产生奇妙共鸣，“秦法不拒交流，典籍可赠。但礼尚往来，朕将派徐福率船队回访瀛洲，以示诚意。”玄海闻言微怔，他本想以典籍换取法道之秘，却没想到秦军要亲自出海，正欲推辞，却迎上嬴政锐利的目光——人皇法印的金光已在殿内悄然亮起，带着不容置疑的威压。
“陛下盛情，吾主必扫榻相迎。”玄海只得应下，心中却暗觉不安。他取出瀛洲海图，图上以仙门符文标注着航线，却刻意模糊了灵脉节点与妖兽分布：“此乃瀛洲航线图，沿途有‘归墟’‘玄洲’等停靠点，可保船队无虞。”李斯接过海图，暗中示意灵脉监修士记录，图上的符文很快被转化为秦法“航海符”标注，隐藏的陷阱在法眼之下无所遁形。
送走瀛洲使者后，嬴政立刻召徐福入宫。这位曾参与泰山封禅的炼气士，精通航海术与符箓阵法，因炼制“不死丹”而深得信任。嬴政将海珠灵髓置于案上：“瀛洲求法是假，探虚实是真。你率船队出海，明为回访，实则要测绘海外灵脉图，记录妖兽习性，查清仙山是否私藏禁术、垄断灵脉——若有异动，可依法处置。”
徐福躬身领命：“臣请造‘楼船百艘’，每船按奇门遁甲‘休、生、开’三门设舱，外覆‘避水符’，内布‘聚灵阵’；船员需选‘水灵根’修士三千，携‘雷火符’‘破幻丹’防身；再备《秦法》竹简千卷、灵稻种子百石，既显诚意，亦为拓殖做准备。”嬴政点头补充：“派蒙恬之子蒙毅率‘赤焰营’修士五百护航，船上需设‘法道殿’分坛，遇事可借镇法碑灵气支援。”
船队的筹备堪称秦法工程的巅峰。在临淄造船厂，工匠们按“车同轨”的标准打造楼船：船长十丈，宽三丈，吃水三尺，船底嵌“镇邪符”青铜板，可防海中妖兽侵袭；桅杆刻“定风符”，能抵御台风巨浪；船舱分“驾驶舱”（掌航）、“符箓舱”（存法器）、“灵植舱”（育种子），布局完全参照法道殿的“八卦阵”。
灵脉监为船队特制了“海外灵脉勘测仪”：以量天尺为基，加装“水脉感应器”与“妖兽预警符”，能实时记录灵脉强度、水质灵气、潜在威胁。法道学院的修士则编写了《海外生存手册》，详细记载如何用秦法符箓应对“归墟漩涡”“玄洲迷雾”等险境——比如遇漩涡时布“定水阵”，逢迷雾时燃“破幻灯”，将法家的“有序应对”理念融入航海。
船员的选拔同样严苛。三千修士需通过“水战试炼”：在模拟海浪的符阵中操控灵犀舟，以雷火符击退木偶妖兽，背诵《秦法·海外篇》条文。最终入选者不仅要精通水系法术，更要熟稔秦法，其中不乏辽东启灵院毕业的冰系修士、楚郡云梦泽的水脉修士，甚至有归降的昆仑派“水灵根”弟子——嬴政要让船队成为“法道融合”的活样本。
出发前，嬴政在琅琊台为船队送行。百艘楼船排列如阵，帆上绣“秦”字与“法船”符文，海风拂过，符文闪烁金光。徐福捧《秦法》竹简登船，蒙毅率赤焰营修士列阵宣誓：“奉法出海，探脉拓疆，若违秦法，愿受镇法碑惩戒！”嬴政举起人皇法印，印光与船帆符文相连：“船队所至，即秦法所及。遇顺者以礼待之，逆者以法破之，切记——海外非法外之地。”
船队起航后，按瀛洲海图向东海进发。起初的航程平静无波，船员们以“航海符”校准航线，灵植舱的灵稻在水灵气滋养下长势喜人。但行至“归墟”附近时，海面突然掀起巨浪，浪中隐约有巨鲸虚影翻腾——这是《山海经》记载的“北冥巨鲸”，以吞噬航船为生。
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