咸阳宫的“法统殿”内，十二根雕龙玉柱在灵灯光下泛着温润的光泽，殿中央的“九州灵脉沙盘”按奇门遁甲“九宫”布局，沙盘上的青绿灵脉纹路与天下主脉实时共振。嬴政立于沙盘前，指尖轻触上郡与南海的位置，沙盘立刻亮起赤金色光点——这是灵脉监最新标注的边疆“法统薄弱区”。他身后，长子扶苏与少子胡亥身着玄色锦袍，腰悬法家剑派制式法剑，神色肃穆地等候训示。万寿令颁布后的咸阳虽一片欢腾，但嬴政深知：仙朝万里疆域，需骨肉至亲镇守边疆，方能让法统如灵脉般绵延不绝。
分封缘起：边疆稳固与法统延绵
分封子弟守边疆的决策，源于嬴政对“法统末梢”的深层忧虑。渡劫成功后，天下灵脉虽趋稳定，但北境长城沿线的匈奴残部仍在阴山以北游弋，时常袭扰灵脉节点；南疆灵渠贯通后，百越部落虽归附，却因“巫蛊旧习”与秦法产生摩擦；西域直道虽通，大月氏等国的法统认同仍需强化。灵脉监呈上的《边疆灵脉风险图》用红点标注了三十余处隐患：上郡的“长城灵脉节点”曾遭萨满诅咒，灵气波动剧烈；南海的“灵渠分水口”因越人祭祀，多次出现灵气淤积。
“法统如树，中枢在咸阳，枝叶在边疆。”嬴政的声音在法统殿回荡，人皇法印在掌心流转金光，“朕千年寿元，可保中枢稳固，但边疆枝叶若枯，大树难荣。扶苏、胡亥，你们是朕的骨血，当替朕镇守边疆，让秦法之光照遍长城内外、灵渠两岸。”他指向沙盘上的上郡：“扶苏，你去上郡，掌长城军，镇阴山主脉，绝匈奴南顾之念；胡亥，你去南海，监灵渠水脉，推百越灵稻，消巫蛊旧习之患。”
李斯适时上前展开《分封仪轨》竹简，上面详细记载着二人的权限与职责：**监北将军扶苏**，统上郡、九原郡长城军五万，辖灵脉监修士三千，掌阴山、狼居胥等七处主脉调控，可调动直道修士站资源；**监南侯胡亥**，领南海、桂林、象郡三地防务，督灵渠沿线灵田推广，辖百越灵脉监修士两千，可启用灵渠“镇水符阵”。最核心的一条用朱笔标注：“二人各携金版《秦法》一部，此版法典嵌灵脉感应珠，与咸阳镇法碑共振，违法则符光黯淡，法统不认。”
扶苏赴北：长城军前的法统传承
长子扶苏的北行准备充满法家与儒家的微妙融合。他自幼师从法家剑派长老，却也常研读《尚书》中的“教化”理念，性格沉稳仁厚，更懂“刚柔并济”的治理之道。出发前，他在法道殿的“藏书阁”抄写《秦法·灵脉篇》，笔尖的灵力注入竹简，使条文泛着淡淡的青光——这是他对法统的独特理解：“法不仅是惩戒，更是教化，灵脉不仅要镇压，更要滋养。”
扶苏的随行队伍堪称“北境护法核心”：法家剑派弟子五百，携“镇灵阵盘”“破邪符”等法器，负责长城灵脉调控；玄甲军精锐三千，皆为参与过匈奴战役的老兵，熟悉北境战法；灵脉监修士百人，携带“测脉仪”“灵脉修复符”，专司灵脉维稳。最特殊的是他携带的“金版《秦法》”，这部用岷山灵铜混合黄金铸造的法典，书页边缘刻满“防风符”“镇邪符”，封面嵌阴山主脉灵犀珠，翻页时会自动显现与当地灵脉相关的法条，如长城防务对应《军法》，灵脉调控对应《灵脉律》。
临行前夜，嬴政在“教子殿”单独召见扶苏，赐他“监北将军印”。印纽为盘龙造型，龙口中含“阴山灵珠”，能实时监测长城灵脉波动。“扶苏，北境苦寒，匈奴残部虽弱，却善用‘血祭怨灵’之术；长城灵脉虽固，却因萨满诅咒常有异动。”嬴政的指尖划过印面符文，“你带的《秦法》，是破邪的剑，也是护民的盾。记住，对叛乱者当用‘法网阵’，对归附者当施‘教化符’，法统不仅在镇压，更在人心归附。”
扶苏躬身接印，目光却带着一丝犹豫：“父皇，儿臣听闻北境有儒生随军，他们虽非议秦法，却懂医术、识灵草，儿臣欲设‘教化营’，教他们秦法，再派往边城行医，可否？”嬴政眸中精光一闪，沉默片刻后颔首：“可，但需以《秦法》为纲，若有惑乱军心者，按律处置。法统容教化，却不容乱法。”这番对话，已悄然埋下扶苏后来“谏言”的伏笔。
出发当日，咸阳北门的“饯别台”挤满送行百姓与修士。扶苏身着玄甲，腰悬法剑，手捧金版《秦法》，在法家剑派弟子的“护法阵”中登车。车队沿直道北行，沿途修士站的符阵自动激活，金光为车队护航。行至长城沿线，扶苏下车查看“诛仙剑阵”节点，发现部分阵眼的符文因年久失修而黯淡，立刻命修士用“补符液”修复，他抚摸着冰冷的城墙，对身边将领道：“长城不仅是防匈奴的墙，更是法统的界碑，碑上符文不可有半分疏漏。”
抵达上郡后，扶苏的第一件事是祭拜“长城镇脉碑”。碑上刻满秦法条文与灵脉符文，他将金版《秦法》置于碑前，法典与碑文产生共鸣，金光顺着长城蔓延百里，灵脉监修士检测后禀报：“将军，长城灵脉共振率从八成升至九成三，匈奴残余的怨气被压制了！”扶苏望着阴山方向，轻声道：“这才是秦法的威力——不止于杀，更在于镇与养。”
胡亥赴南：灵渠岸畔的法统延伸
少子胡亥的南行则带着少年人的锐进与法家的严苛。他自幼在灵脉监历练，熟悉水脉调控之术，性格果决甚至急躁，更信奉“法不容情”的治理之道。出发前，他在“灵器监”挑选法器，特意要求增配“雷火符”“焚邪炉”等攻击性符具，对李斯建议的“教化符”却不甚在意：“百越蛮夷，畏威而不怀德，当以硬法镇之，何须教化？”
胡亥的随行队伍侧重“水脉调控与防务”：墨家机关修士三百，携“灵渠疏通机”“水脉测仪”，负责灵渠维护；百越归附修士两百，熟悉当地部落习性，充任向导；玄甲军两千，驻守灵渠沿线要塞，防范部落异动。他携带的金版《秦法》与扶苏的版本略有不同，书页边缘刻“水脉符”“瘴气净化符”，封面嵌珠江灵脉珠，在灵渠附近翻页时，能自动显现水脉调控的法条，如《灵渠律》《百越归附令》。
嬴政对胡亥的训话更侧重“威权”：“南海湿热，灵渠水脉复杂，百越部落时降时叛。你带的《秦法》，是丈量他们忠奸的尺，是惩罚叛乱的鞭。灵稻推广要快，巫蛊陋习要禁，若有部落敢毁灵田、乱水脉，直接以‘雷火符阵’镇压，不必请示。”胡亥躬身应诺，眼中闪烁着建功立业的急切：“儿臣定让百越之地，尽归秦法统御！”
胡亥的南行车队沿灵渠水路进发，舟船两侧的“分水符”将灵渠水分为两道，船行如飞。途经百越部落聚居区，他见岸边越人仍在祭祀“水神”，当即命修士销毁祭坛，用“焚邪炉”焚烧巫蛊法器：“秦法只认灵脉，不认邪神，再敢祭祀者，按‘乱脉罪’论处！”越人虽畏惧，却也埋下不满的种子。
抵达南海郡后，胡亥直奔灵渠“分水枢纽”。此处是珠江与漓水的灵脉交汇点，因越人祭祀导致灵气淤积，灵稻产量下降。他当即启用“水脉疏导符阵”，命修士炸开淤积的泥沙，同时张贴《灵渠禁令》：“凡破坏水脉、私设祭坛者，灵田充公，本人贬为徒役。”短短半月，灵渠水脉恢复畅通，灵稻产量回升，但越人对他的“严苛”却多有怨言。
边疆治理：法统实践的差异
扶苏在北境的治理彰显“刚柔并济”。针对匈奴残部的“血祭怨灵”，他没有一味镇压，而是在长城内侧布“净化阵”，用《秦法》条文刻“镇魂碑”，碑文写道：“匈奴降者，赐灵田；叛者，诛无赦。”同时设“归降营”，教匈奴部众种植灵麦、识别灵脉，对其中懂灵脉术的萨满，允许其在监督下参与灵脉调控。这种策略收效显着，三个月内，千余名匈奴人归降，阴山主脉的怨气消散三成。
