吕布是董卓的义子，也是西凉第一修士，他的“方天画戟”融合了西域的“陨铁”和大秦炼气士的“破阵纹”，能劈开金丹期修士的法盾。“义父英明。”吕布抱拳，眼中却闪过一丝不满——董卓 recent 夺了他缴获的“赤兔兽”（《山海经》中“骏吾”的变种，能日行千里，灵气充沛），“长安有崤函之固，又有‘八水绕长安’的灵脉，联军必难攻破。”李儒补充道：“迁都前需焚毁洛阳，带走所有灵材、修士，让关东联军得到一座空城，无灵脉可用！”
董卓的迁都令成了洛阳的末日。他下令“焚烧宫室、宗庙、官府、民宅”，西凉军如同蝗虫过境，将洛阳城付之一炬。南宫的“灵脉龙椅”被劈碎，木材用来烧火；太学的“三法同辉”碑被炸毁，碎石扔进洛水；连光武皇帝修复的“灵渠”都被填堵，渠边的秦法刻痕被煞气侵蚀，彻底消失。火焰燃烧了三日三夜，浓烟遮蔽天日，远在虎牢关的关东联军都能看到火光，孙坚望着洛阳方向，叹息道：“百年帝都，竟成焦土，董卓之罪，罄竹难书！”
更残酷的是“徙民”。董卓强迫洛阳及周边数百万百姓和修士西迁长安，路途遥远，缺衣少食，西凉军却以“催命符”驱赶——这是李儒炼制的邪符，贴在凡人或低阶修士身上，若掉队就会灵力暴走而亡。沿途灵脉被“蚀灵砂”污染，凡民倒毙无数，修士们的灵气被煞气压制，连聚气丹都难以凝聚，尸体堆积如山，竟引来了《山海经》中的“饕餮”异兽，在迁徙队伍后方吞噬尸体，煞气愈发浓郁。
迁都途中，董卓仍不忘掠夺灵脉。他派吕布率军攻占嵩山“启母庙”——这里是上古灵脉节点，传说大禹治水时曾在此布下“镇水灵阵”。吕布以“方天画戟”劈开阵眼，取走镇阵的“玄珠”，导致嵩山灵脉暴动，山洪暴发，淹死迁徙百姓数千。玄珠被董卓用来炼制“受命玺”，这枚伪玺以玄珠为核心，外层裹着数千名修士的精血，刻着仿大秦的“受命于天，既寿永昌”字样，玺成之日，天地变色，关中灵脉发出痛苦的嘶吼。
抵达长安后，董卓并未收敛。他在长安城西修建“郿坞”，高厚七丈，号称“万岁坞”，坞中囤积的灵材、丹药足够三十年之用，墙壁以“玄铁”混合修士精血铸造，布下“万煞阵”——此阵改编自黄巾的“黄天聚灵阵”，却以煞气为动力，能自动攻击靠近的修士。他自封“太师”，位在诸侯王之上，让献帝尊称他为“尚父”，朝政大权尽归其手，长安的灵脉、修士、灵田全被西凉旧部垄断，中原修士被排挤到边缘，连王允等老臣都只能在府中闭门不出。
“受命玺”的炼制彻底激化了矛盾。董卓为完善伪玺，在长安城内大肆抓捕修士，无论法、儒、道哪家，只要灵气充沛，就会被拖入“炼玺炉”——炉中燃烧着“幽冥火”（从邙山灵脉裂缝引来的邪火），修士的精血和灵力被强行吸入玺中，惨叫声日夜不绝。有道家修士试图以“清心咒”净化伪玺，却被玺中的煞气反噬，元婴碎裂；儒家修士的“仁德咒”也只能暂时压制煞气，无法根除，伪玺的黑光越来越盛，甚至开始侵蚀董卓自身的灵力。
关东联军在洛阳废墟会师后，却因矛盾重重而停滞不前。袁绍身为盟主，却想保存实力，不愿率先攻关；袁术觊觎帝位，暗中与董卓联络；只有曹操力主进军：“董卓焚烧洛阳，迁都长安，正是天怒人怨之时，我等应趁其立足未稳，一举攻克长安，复立汉室，修复灵脉！”但他势单力薄，提议被袁绍否决。曹操叹息道：“竖子不足与谋！”遂率本部军队独自西进，途中收编了大量被董卓迫害的中原修士，其中就有谋士荀彧——他带着家族珍藏的《商君法篆》残卷，向曹操提出“奉天子以令不臣，修灵田以安百姓”的方略，为日后的发展埋下伏笔。
孙坚在洛阳废墟中找到了传国玉玺的残片。这枚真玺在董卓焚城时被宫女投入井中，虽有破损，却仍残留着光武皇帝的龙气和秦法符文。孙坚捧着残片，龙气与他的“水战阵”灵力共鸣，心中燃起复兴汉室的希望，却不知这枚残片将引发更大的纷争——袁绍得知后索要玉玺，孙坚不从，率军南归，关东联军就此分裂，讨伐董卓的行动不了了之。
四、天怒人怨伏杀机
初平二年的长安，笼罩在“受命玺”的邪光与“万煞阵”的煞气中。董卓的修为因吸食修士灵力而暴涨，却也变得愈发暴戾，他时常在郿坞设宴，席间以虐杀修士为乐，用“蚀灵鞭”抽打不听话的中原修士，看着他们的灵气被鞭子吸食，以此取乐。李儒多次劝谏：“太师，修士乃灵脉之基，过度杀戮恐引发灵脉暴动，于修炼不利。”董卓却瞪着左眼的金光：“咱家有受命玺护身，灵脉暴动又奈我何？”
灵脉的报复如期而至。长安周边的“八水”灵脉先后暴动，渭水出现黑水漩涡，溺死采砂修士数千；泾水干涸，露出被煞气污染的河床，寸草不生；灞水两岸的灵田突然枯萎，灵谷颗粒无收。关中百姓和修士怨声载道，民间流传着“千里草，何青青；十日卜，不得生”的民谣，诅咒董卓早日灭亡。有道家修士观天象，发现紫微星黯淡无光，煞气星却异常明亮，断言“董卓必死于非命，汉室将有新主”。
王允等老臣开始暗中谋划。这位须发斑白的老臣虽灵力被压制，却从未放弃复兴汉室的希望，他利用与董卓侍女貂蝉的关系，得知董卓与吕布因“赤兔兽”和“受命玺”残片产生嫌隙——吕布想借玺中灵力突破元婴期，董卓却拒不分享。王允找到司隶校尉黄琬、尚书仆射士孙瑞，三人在密室中以儒家“血誓咒”结盟：“必诛董卓，复汉室，清灵脉！”
离间计是诛杀董卓的关键。王允将貂蝉收为义女，利用她的“魅灵体”——一种罕见的灵根，能微弱影响修士的心神。他先将貂蝉许给吕布，再献给董卓，引发二人矛盾；又让貂蝉在吕布面前哭诉被董卓霸占的委屈，在董卓面前暗示吕布对她图谋不轨。吕布本就对董卓不满，加上貂蝉的“魅灵体”影响，怒火中烧，王允趁机劝说：“将军若能诛杀董卓，不仅能夺回貂蝉，还能得到天下修士的拥戴，修复灵脉，功盖千秋！”
吕布犹豫再三，最终被“修复灵脉”的承诺打动——他的“方天画戟”因长期使用煞气术法，戟身的破阵纹已出现裂痕，急需纯净灵脉修复。“若杀董卓，如何应对西凉军？”吕布问道。王允取出珍藏的“大秦兵符”残片——这是当年班超通西域时带回的信物，能调动部分仍心向汉室的西域修士，“我已联络皇甫嵩、朱儁等老将，他们麾下有不少中原修士，可助将军稳定局势；西域都护府的旧部也会响应，西凉军不足为惧。”
初平三年四月，献帝大病初愈，董卓前往未央宫朝贺。他乘坐“玄兽车”，沿途布下“万煞阵”的先锋阵，吕布率玄甲修士营护卫，看似戒备森严，实则暗藏杀机。当车驾行至北掖门，早已埋伏在此的李肃突然冲出，手持“断灵剑”——此剑用嵩山灵脉暴动时的陨铁打造，能斩断灵力，直刺董卓心口。董卓猝不及防，胸前的“镇邪玺”发出黑光抵挡，却被断灵剑劈开，剑刃刺入体内，煞气瞬间溃散。
“吕布！你敢反我？”董卓怒吼着催动“受命玺”，玺中煞气化作黑雾笼罩北掖门，试图吞噬周围修士。吕布早已得到王允的“破煞符”——用传国玉玺残片灵力绘制，能暂时压制煞气，他挺戟上前，方天画戟的破阵纹与破煞符共鸣，戟尖金光暴涨，刺穿董卓的金丹。董卓的惨叫声引来了邙山灵脉的煞气反噬，身体在黑气中寸寸碎裂，左眼的金光熄灭前，他看到吕布捡起“受命玺”，眼中闪烁着与他相同的贪婪。
董卓死后，长安陷入短暂的混乱。吕布率部诛杀董卓余党，李儒等亲信被废去修为，扔进“聚煞井”；西凉军残部在李傕、郭汜率领下逃往关西，沿途掠夺灵脉，关中灵脉更加残破。王允主持朝政，试图恢复光武旧制，重开启灵院，修复灵脉，但他缺乏兵权，又因诛杀蔡邕等名士引发修士不满，根基不稳。两个月后，李傕、郭汜率军反扑长安，吕布战败出逃，王允被杀，献帝再次沦为军阀傀儡，长安的灵脉与法统，在乱兵中彻底崩坏。
消息传到关东，诸侯反应各异。袁绍忙着在河北争夺灵脉，扩充实力；袁术在淮南称帝，用掠夺的灵材修炼邪术，很快众叛亲离；曹操则抓住机会，采纳荀彧的建议，派人前往长安，试图迎献帝东归——他在讨伐董卓时亲眼目睹灵田荒芜、修士受难，深知“奉天子”可凝聚人心，“修灵田”能恢复实力。在兖州，曹操开始推行“屯田制”，组织修士和百姓开垦被战火破坏的灵田，用缴获的灵种和简易阵法提高产量，灵谷产量逐渐恢复，为他日后“挟天子以令诸侯”奠定了物质与灵力基础。
洛阳的废墟上，野草已长满残破的宫墙，只有秦法刻痕的残片在阳光下闪烁微光，仿佛在诉说着法统的轮回。董卓的暴政虽已结束，但他留下的灵脉创伤、修士等级崩坏、诸侯割据的局面，却将东汉推向了彻底的分裂。而那个被董卓焚毁的“三法同辉”匾额碎片，被曹操的士兵在洛阳废墟中捡到，送到了兖州——这或许是天意，预示着新的法统，将在这位“挟天子以令诸侯”的枭雄手中，以“唯才是举”“屯田兴灵”的方式，重新生根发芽。
