从野菜饼到帝王厥

第229章 启朝威名传四方,万国来朝贺盛世

奉天殿广场,早已布置成无比壮观的露天朝贺场地。御座、凤座设于高高的丹陛之上,百官与各国使臣按区域肃立。与圜丘的肃穆不同,此处的气氛在庄严中透着节庆的辉煌。旌旗招展,彩绸飘扬,礼乐虽仍庄严,却添了几分和悦。

沈砚与苏清鸢更衣后,再次升座。这一次,苏清鸢的座位被特意安排在沈砚侧前方略低处,以示帝后同尊。两人皆换上更加华美隆重的礼服,接受万国使臣的正式朝贺与献礼。

献礼的顺序,暗含了帝国的外交秩序与战略布局。首先上前的,依然是核心藩属与羁縻地区。

北狄归义侯世子代表草原诸部,献上九匹通体无瑕的“天马”(白骆驼),九具完整的猛犸象牙化石,以及用黄金镶嵌的草原地图,象征“全境归附,永为屏藩”。

西域诸国联合献上巨型的“和田玉山子”,雕成昆仑仙山模样,其上以各色宝石镶嵌出丝绸之路的图案,并附各国国王联名签署的“永为西陲门户,保路畅通”的血誓盟书。

吐蕃使者献上巨大的金佛、珍贵的麝香、以及高原特有的“龙种”牦牛。

南诏、真腊等国献上驯象、犀角、珍珠、檀香木。

接着,是那些关系日益密切、或新近归附的“外藩”:

新罗使者献上精美的“金铜释迦如来坐像”、高丽参、以及他们仿制改进的“新罗青瓷”,技艺已颇得唐三彩神韵。

倭国遣唐使(此次正使为一位亲王)献礼极为隆重,除常规的琥珀、玛瑙、珍珠、倭刀(宝刀)外,更有倭国最新绘制的《东瀛风物图卷》,以及一份以汉字书写、言辞极其恭顺的国书,内称“慕华风久矣,愿世为不征之国,永奉正朔”,并再次请求派遣更多留学生、学问僧,以及工匠、医师赴唐学习。沈砚温言嘉许,允其请,并赐予《文思博要》(类书)、《千金方》等大批典籍。

南洋诸国献礼充满热带风情:巨大的玳瑁、成箱的珍珠、色彩斑斓的鹦鹉和极乐鸟、珍贵的香料木材,室利佛逝使者还带来了一头罕见的“麒麟”(实为长颈鹿),引发阵阵惊叹。

然后,是那些来自更遥远地域、代表着启朝影响力新边疆的使团:

天竺诸邦使者献上象牙雕饰、梵文贝叶经、佛教圣物,以及几位自愿留下翻译佛经、传授天竺数学天文知识的高僧大德名单。沈砚与苏清鸢对此尤为重视,厚赏使者,并当场下旨于洛阳设立“译经院”,聘请天竺高僧主持。

波斯、大食商人代表献上华美的波斯地毯、镶嵌金银的玻璃器、大马士革钢刀、以及一些关于天文、数学、医学的阿拉伯文书籍(已由随行通译初步翻译)。他们着重表达了希望扩大丝路贸易,并建立更直接官方联系的愿望。

最令人惊奇的,是那几位拂菻商人。他们献上了精美的金丝镶嵌圣像画、彩色玻璃器皿、以及几枚印有奇怪人物头像的金银币。通过通译结结巴巴的转述,他们来自一个“伟大的帝国”,都城名为“君士坦丁堡”,拥有强大的海军和繁荣的商业,对东方的丝绸、瓷器渴望已久。他们此行,既是贸易,也带有试探性建立联系的目的。沈砚与苏清鸢虽然对“拂菻”了解有限,但仍给予了礼貌的接待和赏赐,并允其随商队在指定港口贸易。这微小的接触,却在东西方文明交流史上,悄然划下了一道痕迹。

每一国使者献礼时,都会高声宣读贺表,极尽颂扬之能事,称颂启朝皇帝“功高盖世,德配天地”,皇后“贤明仁德,辅政安邦”。许多贺表中,都不约而同地使用了“天可汗”(草原、西域诸国)、“文佳皇后”(受中原文化影响较深国家)的尊称。当疏勒使者率先在贺表中以“天可汗”称呼沈砚,并以“文佳皇后”尊称苏清鸢时,立刻得到了众多使团的附和。渐渐地,“天可汗”与“文佳皇后”的呼声,在奉天殿前汇聚成一股强大的声浪。

沈砚与苏清鸢并未谦辞,而是安然受之。这尊号并非自封,而是四方来朝、心悦诚服的自然产物,是对他们毕生功业最恰当的概括与加冕。“天可汗”,意味着他不仅是中原的皇帝,更是草原、乃至四方诸族共同认可的、至高无上的共主;“文佳皇后”,则是对苏清鸢以文教、仁政泽被天下、开创风气之功的最高赞誉。

献礼持续了整整一个下午,各国奇珍异宝堆积如山,奉天殿前广场几乎无处下脚。这不仅仅是物质的进贡,更是各国国力、物产、工艺的集中展示,也是一场无声的竞赛——谁能献上最珍贵、最独特的礼物,以博得天可汗与文佳皇后一笑,便能在未来的朝贡贸易与政治关系中占据更有利的位置。而启朝则通过接受这些献礼,象征性地接受了万国的臣服与敬意,并通过丰厚的“回赐”(早已备好,价值数倍于贡礼),彰显了天朝的富庶与慷慨,进一步巩固了这种以中华为核心的朝贡贸易体系。

五、 天命昭昭,盛世永昌

献礼毕,已近黄昏。夕阳的余晖将奉天殿的琉璃瓦染成一片炽烈的金红,也为广场上那一片“万国衣冠”镀上了辉煌的轮廓。盛大的赐宴在麟德殿再次举行,其奢华煊赫,更胜两年前的端阳国宴,但此刻,宴饮的欢乐中,更多了一份“定鼎天下,四海归心”的酣畅与豪情。

宴席间,各国使者觥筹交错,言语间充满了对洛阳繁华、启朝强盛、帝后圣明的由衷赞叹。许多使者拉着鸿胪寺官员或相熟的汉官,热切地打听各种信息:新粮种的推广、大运河的漕运量、火炮的威力(限于传说)、驿路的速度、救灾仓的储备、丝绸的产量、瓷器的窑口、科举的规程、女官的设置……他们眼中闪烁着求知、羡慕、乃至敬畏的光芒。这一切,对他们而言,不仅仅是谈资,更是一个强大文明鲜活跳动的脉搏,是他们自己国家可能努力的方向,也是他们必须认真对待、谨慎交往的巨无霸。

“天可汗陛下麾下,真有能喷射雷霆的神器?”一位中亚使者小心翼翼地问。

“文佳皇后倡导的义学,女子真可与男子同堂读书?”一位于阗女使难掩好奇。

“贵国的商船,最远已到达何处?可曾遇到我家乡的岛屿?”一位南洋使者打听。

“那些救灾仓,真的遍布州县,存粮可支数年?”一位经历过饥荒的使者更关心实际问题。

汉官们自豪而谨慎地回答着,既展示开放,也保有分寸。但无论如何,一种无形的、以启朝为标杆的“文明尺度”,已在众多使者心中悄然树立。

沈砚与苏清鸢高踞御座凤座,俯瞰着这万国来朝、宾主尽欢的盛世景象,心中亦是波澜起伏。二十余年,从青牛谷的星星之火,到今日的煌煌盛世、万邦来朝,其间艰辛,不足为外人道。但看到眼前这片由他们亲手缔造的、前所未有的太平繁华,看到四方使者眼中真诚的敬意与向往,所有的付出,都值了。

“清鸢,”沈砚在喧闹的乐舞间隙,轻轻握住了身边苏清鸢的手,低声道,“你看,这便是我们开创的天下。”

苏清鸢回握,指尖温暖,目光扫过殿中欢腾的海洋,望向殿外璀璨的星空,声音轻柔而坚定:“是啊,沈大哥。北疆安宁,西域畅通,南洋扬波,东瀛慕化,四夷八荒,望风归附。这不仅是武力的胜利,更是文明的胜利,是‘天道’与‘人心’的选择。我们终于做到了,‘治国平天下’。”

“然,月满则亏,水满则溢。”沈砚目光深邃,“今日之盛,乃是对过往的肯定,亦是对未来的挑战。守成之难,或在开创之上。万国来朝,既是荣光,也是责任。如何将这庞杂的体系维持下去,如何让这盛世不走向骄奢淫逸,如何使我启朝文明,不仅泽被当世,更能惠及千秋……你我之路,仍在半途。”

苏清鸢颔首,眼中闪烁着智慧的光芒:“沈大哥所言极是。然,有今日之基,你我同心,又有何惧?内修文德,外抚四夷,奖劝农桑,持续教化,鼓励工商,慎用兵戈,开放交流,藏富于民……只要我们不忘初心,这‘景和盛世’,未必不能如周之成康,汉之文景,长久延续,乃至更胜。让这‘天可汗’与‘文佳皇后’之名,不仅是我们这一代的尊号,更成为后世子孙,可以仰赖、可以效法的精神与制度之源。”

两人相视一笑,千言万语,尽在不言中。他们举起金杯,向着殿下的臣民与使者,向着看不见的列祖列宗与浩瀚苍穹,遥敬一杯。杯中酒液,映照着满殿灯火,也映照着他们眼中,对这万里江山、对这天下苍生、对这无尽未来的,深沉爱恋与坚定承诺。

盛宴终将散去,万国使节亦将归去。但今夜洛阳的辉煌,圜丘祭天的庄严,奉天殿受贺的荣耀,以及“天可汗”沈砚与“文佳皇后”苏清鸢的威名与德政,必将随着这些使者的足迹,传遍世界的每一个角落。启朝,这个屹立于东方、如日中天的庞大帝国,从此真正成为了已知世界的中心,成为了四海宾服、万国来朝的“天朝上国”。而属于沈砚与苏清鸢的传奇,与这“景和盛世”的华章,也在此刻,达到了一个光照千古的巅峰。但这并非终点,而是另一个更加恢弘、也必然伴随着新风浪与新挑战的时代的,辉煌序幕。

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