帝俊眼中爆发出前所未有的精光！他放下酒盏，霍然起身，目光穿透层层云霭，直接落在了云梦大泽上空那优雅盘旋的玄青龙神身上。
“妙哉！此乃天地真音，和谐之道！”帝俊朗声大笑，声震瑶池，“传吾法旨，宣召此神龙，上天庭见驾！”
天帝法旨化作金光大道，自九天垂落，直抵宴龙身前。
宴龙心有所感，停止长吟，摆动龙躯，沿着金光大道，悠然飞升。他所过之处，虚空生花，那花并非实体，而是由纯净的音符与灵光凝结而成，不断生灭，洒下点点辉光。
片刻之后，宴龙已至瑶池之外，收敛周身异象，化作一青衣俊朗神人模样，额生一对小巧晶莹的龙角，步入瑶池，向帝俊行礼，姿态不卑不亢，自带风流。
“下神宴龙，拜见天帝。”其声清越，自带乐感。
帝俊目光灼灼，打量着他，越看越是欣喜：“宴龙，汝之乐，能安神心，和阴阳，通万物，实乃天地瑰宝！吾天庭，正缺一位司乐之神，以乐章调理天界气运，沟通天地万灵。今封汝为天庭乐神，掌天地音律，创制礼乐，享三品仙阶，可在三十三重天择地建立乐府，众神皆需配合！”
“宴龙，领天帝法旨。”宴龙躬身应下，眼中亦闪烁着找到自身使命的光彩。
自此，天庭多了一位特殊的尊神。宴龙于第九重天择一清灵胜境，建立“韶音乐府”。他不像其他星神需定时点卯、执掌具体事务，他的职责，便是“创造”与“调和”。
他以自身龙角为基，采集九天清气、星辰光辉、日月余晖，辅以洪荒各种灵材，亲手制作出第一批先天乐器：以扶桑神木枝干为琴身、天河寒蚕丝为弦，制成可抚平心魔、启迪智慧的“九霄环佩琴”；取不周山白玉精英，雕琢成可定地水火风、清心净神的“八景鎏金磬”；采南海鲛人泪珠、北极万载玄冰，炼就可幻化天地万物景象、引人入胜的“幻音宝螺”……
乐器即成，宴龙便开始创作乐章。他观察星辰运转，创《星罗天罡曲》，闻之可助星神稳固神位，加深对星辰之力的掌控；他感悟日月交替，谱《阴阳和合调》，此曲一出，金乌与月神皆可安然共处，甚至神力隐隐互补；他体察下界生灵百态，作《万物生息谣》，此乐能促进草木生长，安抚凶兽戾气，甚至引导人族部落之间化解仇怨，趋向和平。
更有那用于天庭大典的《天庭朝圣乐》，庄严肃穆，能增天庭威仪，凝聚众神之心；用于征战之时的《破阵降魔音》，铿锵激昂，可鼓舞士气，震慑邪祟。
宴龙司乐，天地谐鸣。
原本肃穆略显沉寂的天庭，因宴龙的乐章而变得生动起来。众神当值之余，常至韶音乐府聆听妙音，修为心境皆有裨益。天庭的气运，在那和谐美妙的乐声滋养下，愈发凝聚磅礴。甚至连那高悬于上的太阳星与太阴星，其光芒也似乎变得更加柔和悦目。
宴龙的存在，如同一道温柔的桥梁，沟通了天庭与大地，调和了神灵之间的属性差异，更在一定程度上，抚平了因过于秩序化而略显僵硬的天地法则。
我，天道，感知着这因音律加入而变得更加圆融、富有弹性的世界。宴龙的乐章，仿佛是规则网络中流淌的润滑剂，减少了摩擦，增进了和谐。
然而，极致的和谐，是否也意味着对“不谐”的无法容忍？宴龙的乐声能安抚躁动，但若那躁动源自更深层次的本源冲突呢？他的乐章能沟通神人，但当神与人的利益产生根本性分歧时，这音乐的桥梁，是否还能承受其重？
韶音乐府的仙音依旧袅袅，回荡在九天之上。
