大宋医官不卑不亢，取出一枚真红真罡瓷药瓶，置于伤员额前。瓶中药气受能量网牵引，泛出微光，患者喘息渐平。伽尔巴凝视瓷瓶上流转的金纹，忽忆起尼禄之名与朝霞城旧事，沉声道：“你们东方人，总爱将‘道’藏于器中之术……但若能活我士卒，伽尔巴愿以战旗为誓，承此恩情。”
此后，日耳曼林间不仅回荡着《两个世界》的战歌，亦添了煎药陶瓮的咕嘟声。野蛮与文明、杀戮与救治，在瘟疫的炼狱中诡异地共生。
四、气贯星河，网织同心
万里之外，刘混康于终南山巅观测能量网变迁。但见代表西方疫气的浊流中，渐有清光渗入——那是林灵素与医疗队以仁心仁术转化的生机。更令他惊异的是，欧陆民众的感激之念、求生之志，竟透过虚空，汇入无无能量网，使网络丝线愈发璀璨坚韧。
“德润乾坤，非虚言也。”他拂尘轻扫，一道意念传向朝霞城：“吕师囊、石光明，可愿以‘诚’意共鸣，助西土净疫？”
顷刻间，朝霞城能量场清辉大盛，真红真罡瓷窑火不熄，霓裳朝霞丝无风自动——北美、东亚、西欧三地能量首次跨越重洋，在疫区上空交织成无形护罩，压制瘟毒戾气。蒙塔在明镜城鉴心堂目睹此景，对青砚慨然：“昔日柳文渊以扫帚践‘尽心’，今日万民以念力共‘尽性’——此即石先生所言‘心为天之具体’！”
五、长夜未明，仁炬不熄
然瘟疫如野草，烧之难尽。虽罗马核心城区疫情得控，偏远村落仍尸骨相枕；虽伽尔巴军团恢复战力，北欧冰原又起哀歌。林灵素立于济世坛顶，白衣染尘，目色疲惫却坚毅：“一灯虽微，可照暗室；万灯同燃，终破长夜。”
他修书汴京，请设“万国医盟”，邀罗马、日耳曼、阿拉伯医者共研疫病本源，共建药方共享之制。奥托皇帝摒弃前嫌，开放亚历山大图书馆医典；纳速鲁定动用商路，将药草运至穷乡僻壤；甚至退守北非的蒙哥残部，亦遣使求药——生死面前，仇敌暂搁刀兵。
宋徽宗得报，于真红真罡瓷笔洗中注入一缕深红真罡，轻叩其壁，朗声笑道：“昔孔子言‘仁者爱人’，今朕见‘仁者救世’。器载道，医通仁，此华夏正朔之光，当照彻八荒！”
疫病无情，撕裂疆界与信仰；仁心有炬，熔铸文明与生机。当耶路撒冷的天坛清辉与汴梁的德政之光在欧陆交汇，一场始于病毒恐慌的劫难，正悄然演化为文明共生的史诗——医者之手，可疗身疾，亦可愈世殇。
